Bismillahirarahmanirrahim..
Assalamualaikum wbt..
Membicarakan tentang Qada' dan Qadar Allah..Seperti yang kita tau, Qada' bermaksud ketetapan atau ketentuan yang telah ditetapkan Allah bagi setiap hambaNya manakala Qadar bermaksud pelaksanaan kepada ketentuan tersebut.
Ramai dalam kalangan saudara kita sekarang sering menyalahkan takdir yang menimpa mereka. Mereka merasakan apa yang telah berlaku itu tidak adil dengan usaha mereka. Sedar atau tidak perasaaan inilah yang harus kita jauhi kerana boleh menimbulkan rasa tidak yakin kita terhadap kuasa Allah..seterusnya melemahkan iman kita, sedangkan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.
Bukan kita yang menentukan "ini adalah yang terbaik buat aku dan aku pasti boleh mendapatkannya," sedangkan kita hanyalah hamba Allah yang tidak punya apa2 kuasa untuk memperoleh sesuatu melainkan dengan izin Allah.
Sentiasa basahkan bibir kita dengan menyebut,
"La haula wala quwwata illa billah" yang bermaksud " Tiada daya upaya melainkan dengan izin Allah."
Semasa peristiwa Israk Mikraj, Nabi IBrahim AS telah berkata kepada baginda, Nabi Muhammad SAW, "Engkau akan berjumpa dengan Allah pada malam ini. Umatmu adalah akhir umat dan terlalu dha'if, maka berdoalah untuk umatmu. Suruhlah umatmu menanam syurga iaitu kalimah La haula wala quwwata illa billah."
Sepertimana yang kita sebutkan tiap kali mendengar laungan azan "Hayya alas solah"(marilah kita mengerjakan sembahyang) maka hendaklah kita menjawab dengan pekataan "la haula wala quwwata illa billah.." kerana tiada kekuatan, qudrat, daya upaya kita untuk bergerak mengerjakan solat tanpa pertolongan daripada Allah. Dengan cara ini kita akan lebih berasa rendah diri dan sedar akan kelemahan diri ini.
Jadi, apakah sebenarnya yang dimaksudkan lari daripada qadar Allah kepada qadar Allah? Pernah seorang sahabat ana (Si A) menyatakan masalahnya yang dihadapi disebabkan seorang kawan yang berkecil hati dengan sikapnya yang sering meninggi diri. Dia tahu akan hal tu tapi dia berasa segan untuk kembali berbaik semula kerana dia merasakan dia sudah tidak diperlukan lagi dan merasakan tiada sebab untuk dia bertegur sapa semula dengan kawannya tersebut sedangkan mereka cukup rapat sebelum itu.
Si A sempat berkata "Mungkin Allah memang dah takdirkan tak nak bagi aku kawan dengan dia kut..." MasyaAllah.. si B berkata"Tidak mungkinlah Allah membiarkan saudara sesama Islam sendiri berpecah belah dan saling menyimpan rasa dendam dan benci dalam hati masing2," sedangkan haram sekiranya tidak bertegur sapa sesama saudara Islam melebihi 3 hari melainkan terdapat sebab bid'ah yang ada pada orang yang tidak ditegur tersebut atau sebab menzahirkan fasiq olehnya atau sebagainya.
Alhamdulillah, sekarang mereka telah berbaik semula. Percayalah sekiranya kita ikhlaskan niat kita dalam sebarang perlakuan kita, Allah akan membantu kita. Apabila kita ikhlas melakukannya lillahi taala, kita akan redha dengan setiap ketentuanNya tetapi yang paling penting kita telah berusaha ke arah yang terbaik itu. Maka, berbaik sangkalah terhadap Allah, setiap yang berlaku itu pasti ada hikmahnya.
Ini yang cuba ana sampaikan, kita lari daripada Qadar Allah (ketetapan A) kepada Qadar Allah (ketetapan B). Si A tadi telah memilih jalan untuk berdamai dan meminta maaf daripada memilih jalan untuk terus tidak bertegur sapa dan terputus hubungan silaturrahim begitu sahaja. Allah telah menetapkan beberapa pilihan, dan kita sebagai manusia perlulah menggunakan akal dan iman kita untuk menilai dan tabah menghadapi ketentuan tersebut.
Saidina Umar bersama para sahabat semasa dalam perjalanan ke Syam dikhabarkan bahawa di Syam sedang merebak penyakit Taun. Semasa sedang bermesyuarat, Saidina Umar mencadangkan supaya kembali sahaja ke Madinah. Manakala Abu Ubaidah Amir bin al-Jarah berkata, "Wahai Amirul Mukminin, mengapa tuan mahu kembali ke Madinah dan lari daripada qadar Allah?"
Berkata Umar, "Kami lari daripada qadar Allah kepada qadar Allah."
Penjelasannya, sunnatullah(hukum alam) menetapkan bahawa akal kita mampu berfikir mana yang baik dan buruk. Kita tidak boleh menyalahkan Allah SWT dengan pilihan kita itu sekiranya akibatnya buruk kerana hikmahnya Allah ingin menguji sejauh mana keimanan kita kepadaNya (QS, 29:2-3). Yang mana satu pun pilihan kita, semua itu sudah ada dalam ilmu dan pengetahuan Allah. Ia berlaku ke atas kita dengan izinNya jua.